Keramika pishirish jarayonining murakkabligini maqsad qilib, keramik pishirish haroratini bashorat qilish funktsiyasini boshqarish usuli taklif qilindi. Birinchidan, keramik pishirish haroratini bashorat qilish funktsiyasini boshqarish usulining nazorat miqdorining tuzilishi tahlil qilinadi va bashoratli funktsiyani boshqarish sxemasi beriladi. Keyin yopiq tsiklli tizimning ishlashi tahlil qilinadi. Nihoyat, model simulyatsiya qilinadi.
1. Yuqori haroratli rangli sirli bo'yash tushunchasining ta'rifi
Fan-texnika taraqqiyotining uzluksiz rivojlanishi bilan insoniyatning san’atga intilishi, yangilanishlari ham o‘zining betakror badiiy tili bilan olg‘a intilmoqda. Kulolchilik bezak san’ati shulardan biridir. Ular orasida yuqori haroratli rangli sirning paydo bo'lishi keramik bezak san'ati tarixiga yangi taraqqiyot olib keladi.
Yuqori haroratli rangli sirlangan chinni turli xil metall oksidi bo'yoqlari bilan aralashtirilgan sirni anglatadi, so'ngra chinni plitkaga qo'llaniladi, so'ngra kafel 1300 darajadan yuqori haroratli pechda pishiriladi. Pishirgandan so'ng, turli xil rangli sirlangan chinni taqdim etiladi. Yuqori haroratli sir o'zining boy va rang-barang sirli ishlashi, buyumlarning nafis jozibasi, uslubga xos modellashtirish, yorqin va yorqin rang bilan badiiy va hunarmandchilik ijodida yorqin marvaridga aylandi. Rassom va sopol ixlosmandlarining ko'pchiligi tomonidan "buloq suvining birinchi tug'ilgan kuni kabi yashil, birinchi tong kabi qizil".
Yuqori haroratli rangli sir - pigment sifatida yuqori haroratli rangli sirdan foydalanish va ko'k va oq materialdan foydalanishga o'xshash bo'lgan bo'sh tanada ifodalash texnikasi bilan tavsiflangan sir osti bezaklariga tegishli. zamonaviy keramika bo'yashning yangi texnikasi. Yuqori haroratli rangli sirli rasm bezaklari va oldingi rangli sirli bezak o'rtasidagi farq shundaki, u bir xil pishirish sharoitida turli xil olov talablari bilan turli xil yuqori haroratli rangli sirlarni boshqaradi, chinni bo'yash mavzularini odamlar, landshaftlar, gullar va qushlarning turli xil tasvirlari bilan tasvirlaydi. .
2, yuqori haroratli rangli sirli figuraning yorqin ishlashi
An'anaviy xitoy rasmida birinchi navbatda qalamning niyatiga e'tibor qaratiladi, bu ko'pincha "ishonchli" deb aytiladi. Rassom ijodi ko‘pincha subyektiv taassurotga asoslanadi, shuning uchun u obrazning haqiqiy ko‘rinishiga ortiqcha ahamiyat bermaydi, o‘xshashlikka intiladi. Qahramonning faoliyati va atrof-muhit landshafti, lirik asarlar badiiy muhitni yaratish uchun qarz olishga moyil bo'lib, modal personajlar folga olinadi, hikoyaviy asarlar banner yoki uzun kompozitsiyani oladi, ayniqsa atrof-muhit manzarasi yoki ichki ko'rgazma maydonini yaxshi ko'radi, asosiy qahramon usulini qo'llaydi. takrorlanadi, vaqt jarayonida voqealarni ishlab chiqadi, vaqt va makonning birlashgan chegaralarini yorib o'tadi.
Estetik kontseptsiyada "erkin qo'l cho'tkasi" Xitoy madaniyatining g'oyasi, ruhiy holati va asosiy holatidir, rasmiy erkin qo'lda cho'tkasi esa rassomning guruch qog'ozida qalam va siyohdan foydalanadigan rasm shakli holatidir. Kulolchilik san’atini yaratishda rassomlar ko‘pincha o‘z qalbidagi obrazni ifodalash, his-tuyg‘ularini, his-tuyg‘ularini ifodalash maqsadida sopol rangtasvir ishlariga ishtiyoq bilan kirishadilar. Keramika san'ati asarlarini yaratish ko'pincha tomoshabinni harakatga keltirishi mumkin, bu esa asarni yanada badiiy jozibador qiladi. “Er qo‘l cho‘tkasi”ning asl ma’nosi rassomning hayotni, ijtimoiy davrni, xalqni, tabiatni va hatto butun olamni kuzatishi va tajribasidan so‘ng qalbidan paydo bo‘ladigan, so‘ngra cho‘tka uchi yordamida ifodalangan tuyg‘u turini anglatadi. Sopol rangtasvir san’atining “erkin qo‘l ruhi” qisqa vaqt ichida shakllanmaydi, bu Xitoy madaniyati va kulolchilik rassomligining uzoq muddatli rivojlanish jarayonida to‘planishi natijasidir. Xitoy san'atining barcha turlari "erkin ruh" bilan ajralib turadi, bu ham Xitoy falsafasi va estetik madaniyatining standartidir. “Erkin” ob’ektiv narsalarning asosiy belgilarini “jonli” holatga erishish uchun ataylab, sun’iy emas, beixtiyor ushlagandek tuyuladi. Bunday "xudo" rasmning tanishligi va transsendensiyasiga asoslanganga o'xshaydi. Bu ham shaklni, ham ruhni talab qiladi. Ruhga ega bo'lishdan oldin, avval shaklni o'zlashtirish kerak.
3, yuqori haroratli sirda rangdan foydalanish
Glazed sopol choy stakanida yuqori haroratli rangli sirli figurani yaratishda rassomlar rangli sirni yaratish uchun mavjud bo'lgan an'anaviy xitoy rasmlari va oqlangan g'arbiy rasmni o'z ichiga olgan bir nechta ifoda shakllariga ega bo'lishlari mumkin. Rangli sirli figurali rasm an'anaviy rejimdan sakrab chiqadi va ijodkorning turlicha fikrlash qobiliyatini oshiradi. Yuqori haroratli sirda rangdan mahorat va moslashuvchan foydalanish muallif uchun o'zining haqiqiy hissiyotini va ijodiy niyatini ifodalashda muhim vositadir.
Keramika yaratishdagi rang ob'ektiv tasvir bilan bir xil emas, balki oddiy tasvirning tabiiy rangini tiklash ham emas. Yuqori haroratli rangli sirli figurali rasmni yaratishda rang figurali modellashtirishning muhim vositasi emas, balki rasmning badiiy tushunchasi va hissiy ehtiyojlarini yaratish uchun keramik rasmning ta'siriga xizmat qiladi. Shuning uchun, rangli sirli figurali rasmda rangga o'ziga xos rang ta'sir qilmaydi va u asl ob'ekt tasvirining rangini rasmning ehtiyojlariga qarab o'zgartirishi mumkin.
4. Chinni rangli va sirli figurali rasmning bezak xususiyatlari va innovatsiyasi
Keramika rangli sirda figurali rasmning mavzusi inson bo'lib, birinchi navbatda insonning o'ziga yuz tutishdir. Insonning barcha fikrlari va his-tuyg'ulari inson shakliga asoslanadi. "Xudo shakl va uzatishga bog'liq" deb atalmish. Tasvirlangan ob'ektlarning o'z fikrlari va ruhi "ajoyib" va "ajoyib" ga erishish uchun, birinchi navbatda, tasvirlarning tashqi ko'rinishiga qarab takomillashtirish va tanlash kerak. "Yozuv shakli" ning asl maqsadi "shakl" uchun xizmat qilish emas, ya'ni shaklni "kontseptsiyalash" va "namuna" tavsifi. Buning o'rniga, uni "shakl" asosida takomillashtirish va tanlash va tasvirni yanada yorqin va qizg'in qilish uchun uning ichki xususiyatlarini kuchaytirish kerak. Ikkinchidan, u sopol rangtasvirning ijodkori sifatida buyumning ichki ruhini anglash va unga yaqinlashish uchun o‘z fikri va qalbidan foydalanishi kerak. Ya'ni, u figuraning asosiy ifodasiga erishish uchun "ongini yaxshilanish uchun harakatga keltirish" orqali "Xudoni shaklda yozishni" amalga oshirishi kerak. Xarakterni bilish nuqtai nazaridan, inson shakli skelet va mushak anatomiyasi bilan tuziladi, ammo odamning ohangi skelet va mushak anatomiyasida emas, balki fikr va hissiyot faoliyatida yashaydi. Sopol rangli sirli figurali rasmning o'rta chizig'i rassomning his-tuyg'ularini ifodalash usuli bo'lib, u erkin qo'l va lirizmga ega. Avvalo, chiziq belgilarni modellashtirishda aks ettirilishi mumkin. Modellashtirishning muhim ifoda tili sifatida chiziq narsalarning tashqi va ichki estetik ruhini ifodalash uchun ishlatiladi. Sopol rangtasvirda qalam to‘g‘ri qo‘llanilsa, tasvir jonli shakllanadi, “shakl” esa “Xudo” bo‘ladi. Yomon "shakl" ning qo'llanilishi yo'q, "shakl" mavjud emas, "Xudo" qo'shimchasi yo'q. Ipning yana bir vazifasi lirik va ekspressivdir, bu sopol rassomlarning ichki dunyosini ifodalashning asosiy vositasidir. Turli rassomlarning san'atda turli xil izlanishlari bor, shuning uchun ularning ob'ektlarni ifodalash usullari har xil bo'ladi. Agar ulardan bir xil narsa yoki figurani tasvirlash so'ralsa, natija boshqacha bo'ladi, chunki chiziq ideografik, unda sub'ektiv narsa bor.
An'anaviy ruhni kengaytirish, zamonaviy g'oyalarni yangilash, rasmni modellashtirish tilini o'rganish va keramik rangli sirlash texnologiyasini tushunish kabi keramik rangli sirli figurali rasmni yaratishga ta'sir qiluvchi ko'plab omillar mavjud. Bu omillar zamonaviy keramik rangli sirli figurali rasmning yaratilishiga ta'sir qiluvchi omillarga aylanadi. Seramika rangli sirni bo'yash, rangni mustahkamlash juda muhim, vizual ta'sirni va rasm uchun jozibadorlikni oshirishi mumkin. Rang xalqaro til bo‘lgani uchun uni omma qabul qilishi ham oson. Keramika rangli sirli figurali rasmning rang berish sub'ektivlik va ob'ektivlik birligini, ya'ni tasodifiy rang va tasodifiy rangni farqlash birligini talab qiladi. Rangli sirni bo'yashning zamonaviy kulolchilik san'ati, ayniqsa, sub'ektivlikka katta ahamiyat beradi, rangga bo'lgan hurmatning asosiy nazariyasi FuCai "sinfi" bo'lib, bu bizning tariximiz va madaniyatimiz va falsafamizning natijasidir va buni aytish mumkin emas. zamonaviy kulolchilik rassomi narsalarning asl mohiyatini mensimaydi, lekin ob'ektiv narsalarning mohiyatini chuqurroq tushunadi, ob'ektiv tasvir asosdir, Bo'yash jarayoni mexanik nusxa ko'chirish jarayoni bo'lishi mumkin emas. Zamonaviy sopol rangli sirli rasm san'at haqiqatidan yuqori bo'lib, uyg'unlikka, birlikka, umumlashtirishga intiladi, ritmik badiiy go'zallikka to'la. Oddiy detallar rasmni to'liq va jonli qilishi mumkin, keramik rangli sirli figurali rasmda odatiy detal ajralmas hisoblanadi. Bundan tashqari, keramik rangli sirli figurali rasmni yaratish dinamik va statik bilan mos kelishi kerak, rasmdagi harakat asosiy, statik nisbiydir. Odamlar va hayvonlar harakatsiz, suv harakatsiz tog'lar, daraxtlar tosh harakatsiz, qushlar gullar harakatsiz. Keramika rangli sirli figurali rasmni yaratish, uning xudosini olish uchun shaklni harakatlantiruvchi ma'noga, shaklning statik ma'nosini harakatga keltirishga, ichki va tashqi ko'rinishga erishish kerak.
Zamon o‘zgarmoqda, jamiyat rivojlanmoqda. Keramika rangli sirli figurali rasmni yaratish ham The Times rivojiga mos kelishi kerak. Mazmun ijod asosi sifatida hozirgi hayotga va mavzu sifatida insonparvarlik g'amxo'rligiga asoslangan bo'lishi kerak.
